เกาะชวา เกาะที่คนอยู่หนาแน่นที่สุดในโลก ซ่อนสมบัติโบราณสุดอลังการ
กลางเกาะชวา เกาะที่มีคนอาศัยอยู่หนาแน่นที่สุดในโลกกว่า 150 ล้านคน ยังมีสมบัติทางวัฒนธรรมโบราณซ่อนอยู่ ทั้งวัดพุทธขนาดใหญ่โบโรบูดูร์ (Borobudur) และอาณาจักรสุลต่านโยกยาการ์ตา (Yogyakarta) ที่ยังคงดำรงอยู่คู่ประเทศอินโดนีเซียยุคใหม่
ในขณะที่จาการ์ตา (Jakarta) เมืองหลวงสุดวุ่นวาย มีประธานาธิบดีที่มาจากการเลือกตั้งดูแลการปกครองประเทศ แต่ห่างออกไปทางตะวันออกเพียงไม่กี่ชั่วโมง ยังมีสุลต่านว่าราชการอยู่จริง โยกยาการ์ตาจึงเป็นอาณาจักรสุลต่านหนึ่งเดียวที่อยู่ภายในประเทศซึ่งปกครองแบบสาธารณรัฐ คนท้องถิ่นมักเรียกเมืองนี้สั้น ๆ ว่า "จ็อกจา"
เมืองจ็อกจาถูกสร้างขึ้นตามแนวแกนจักรวาลวิทยาโบราณ ทำให้ปัจจุบันกับอดีตอยู่เคียงข้างกันแทบทุกหัวมุมถนน ตัวเมืองเต็มไปด้วยสีสันและเสียง ร้านรวงขายเบียร์บินตัง (Bintang) ของอินโดนีเซีย ร้านกาแฟริมทางมีผ้าม่านลายทางให้ความร่มรื่น ศิลปะข้างถนนได้แรงบันดาลใจจากผ้าบาติกโบราณ เพลงป๊อปท้องถิ่นและเพลงแร็ปอเมริกันดังสลับกันจากลำโพง
แม้การจราจรในจ็อกจาจะพลุกพล่านไม่ต่างจากจาการ์ตาในช่วงเวลาเร่งด่วน แต่ใจกลางเมืองรอบพระราชวังสุลต่านยังมีบรรยากาศเฉพาะตัว ถนนแคบ ๆ เต็มไปด้วยนักท่องเที่ยวแบกเป้ พ่อค้าแม่ขาย ไกด์นำเที่ยว และพนักงานออฟฟิศที่แวะออกมาซื้อกาแฟ
ภายในรัศมีเพียง 25 ไมล์ มีแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโก (UNESCO) ถึงสามแห่ง แห่งแรกคือตัวเมืองโยกยาการ์ตาเอง ที่ถูกสร้างขึ้นช่วงกลางคริสต์ศตวรรษที่ 18 (ประมาณ พ.ศ. 2293) บนทำเลที่เลือกไว้อย่างพิถีพิถันทั้งในทางภูมิศาสตร์และความเชื่อ
อาคารที่สำคัญที่สุดคือพระราชวังกราตัน (Kraton) ซึ่งตั้งอยู่กึ่งกลางระหว่างมหาสมุทรอินเดียทางใต้กับภูเขาไฟเมอราปี (Mount Merapi) ที่ยังคุกรุ่นอยู่ทางเหนือ อินโดนีเซียในอดีตเคยมีสุลต่านหลายอาณาจักร แต่สุลต่านแห่งโยกยาการ์ตาคือผู้ที่สนับสนุนฝ่ายสาธารณรัฐต่อต้านการปกครองของเนเธอร์แลนด์หลังสงครามโลกครั้งที่สอง จึงได้รับอนุญาตให้คงอาณาเขตของตนไว้เมื่อรัฐบาลกลางที่เป็นเอกราชเข้ามามีอำนาจ
กราตันถือเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีที่สุดสำหรับการเที่ยวชวาตอนกลาง และยังเป็นกุญแจไขความเข้าใจโยกยาการ์ตา แม้ปัจจุบันยังเป็นที่ประทับของสุลต่านฮาเมงกูบูโวโนที่สิบ (Hamengkubuwono X) และราชวงศ์ แต่พื้นที่ส่วนใหญ่เปิดให้คนทั่วไปเข้าชมได้ ค่าเข้าชมรวมไกด์นำทางซึ่งคุ้มค่ามาก เพราะทุกสิ่งปลูกสร้างล้วนมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ลึกซึ้งที่นักท่องเที่ยวทั่วไปอาจมองข้าม
ไม่ไกลจากกราตันคือตามันซารี (Tamansari) หรือ "สวนหอม" ที่คนทั่วไปเรียกกันว่าปราสาทน้ำ เพราะมีสระน้ำสีเขียวอมฟ้าโดดเด่นอยู่กลางพระราชวัง การออกแบบผสมผสานสถาปัตยกรรมดัตช์กับอินโดนีเซีย สะท้อนความขัดแย้งที่กลมกลืนกันได้อย่างน่าหลงใหลของจ็อกจา
เดินต่อผ่านทางออกจะพบหมู่บ้านท่องเที่ยวตามันซารี ที่ศิลปินอินโดนีเซียยุคใหม่วาดภาพจิตรกรรมฝาผนัง ขายงานฝีมือดั้งเดิมอย่างผ้าบาติกและเครื่องเงิน พร้อมร้านกาแฟที่ชงจากกาแฟขี้ชะมดชื่อดังของชวา
เดินทางข้ามพันปีภายในหนึ่งวัน
การเดินทางย้อนเวลากลับไปหลายร้อยปีทำได้ง่าย ๆ ด้วยการเยี่ยมชมวัดมรดกโลกสองแห่งนอกเมืองโยกยาการ์ตา
สถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่โด่งดังที่สุดของชวาคือโบโรบูดูร์ หนึ่งในวัดพุทธที่ใหญ่ที่สุดในโลก ปัจจุบันศาสนาหลักของอินโดนีเซียคือศาสนาอิสลาม แต่ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 8-9 ราชวงศ์ฮินดูและพุทธต่างเคยรุ่งเรืองที่นี่ โบโรบูดูร์เป็นวัดรูปดอกบัวขนาดใหญ่ ตั้งโดดเด่นอยู่บนที่ราบกลางแดดจัด
แม้คนชวาส่วนใหญ่เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลามและโบโรบูดูร์ถูกทิ้งร้าง แต่ก็ไม่ถูกทำลาย ความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้
ปังกาห์ อาร์ดิยันสยาห์ (Panggah Ardiyansyah) คนจ็อกจาโดยกำเนิดและอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยโซแอส (SOAS) ในลอนดอน บอกว่าโบโรบูดูร์ยัง "ศักดิ์สิทธิ์" มาจนทุกวันนี้ คนท้องถิ่นเคารพสถานที่นี้มากพอที่จะไม่รบกวนมัน เพราะเชื่อว่าการไปแทรกแซงจะนำพาความโชคร้ายมาให้
อาร์ดิยันสยาห์แนะนำให้ผู้มาเยือนศึกษาภาพสลักนูนตามกำแพงวัดที่บอกเล่าเรื่องราวพุทธประวัติ
"คนในสมัยโบราณพยายามเล่าเรื่องผ่านภาพสลัก ผ่านภาพวาดบนกำแพงหรือรูปปั้น มันน่าทึ่งมาก คุณสามารถลองทำความเข้าใจเอง ลองอ้างอิงจากตำรา และลอง 'อ่าน' มันดู" เขากล่าว
นักท่องเที่ยวหลายคนอยากรีบปีนขึ้นไปยังจุดสูงสุดของโบโรบูดูร์เพื่อถ่ายรูปทิวทัศน์โดยรอบ แต่แนวทางที่เน้นจิตวิญญาณมากกว่าคือการทำประทักษิณ หรือการเดินเวียนรอบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตามเข็มนาฬิกาหลายรอบ ไกด์แนะนำให้เดินอย่างน้อยสามรอบเพื่อเข้าสู่สภาวะทำสมาธิ ส่วนผู้ศรัทธาจริงจังจะเดินครบ 108 รอบ เพราะเลขนี้มีความสำคัญทางจิตวิญญาณในศาสนาพุทธ
อาร์ดิยันสยาห์ระบุว่าสมบัติจำนวนมากของโบโรบูดูร์เคยถูกนำออกไปต่างประเทศในอดีต ช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมารัฐบาลเนเธอร์แลนด์ ซึ่งเคยปกครองอินโดนีเซียตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 17-20 ได้ส่งคืนประติมากรรม ภาพสลัก และโบราณวัตถุอื่น ๆ ให้กับหน่วยงานด้านศิลปวัฒนธรรมของชวา
แต่โบราณวัตถุอีกจำนวนมาก รวมถึงเศียรพระพุทธรูปที่ถูกตัดออกจากองค์ ยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของสหรัฐฯ และยุโรป รวมถึงอาจอยู่ในความครอบครองส่วนบุคคลด้วย
ผู้ที่ต้องการขึ้นไปบนโบโรบูดูร์ต้องจองรอบเวลาล่วงหน้าทางออนไลน์ เนื่องจากจำกัดจำนวนผู้เข้าชมที่ 1,200 คนต่อวัน และต้องเปลี่ยนรองเท้าเป็นรองเท้าสานแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า "อูปานัต" (upanat) ซึ่งเป็นรองเท้าที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม ออกแบบมาเพื่อปกป้องหินโบราณ และสามารถเก็บไว้เป็นของที่ระลึกได้ นักท่องเที่ยวต้องมีไกด์บังคับและขึ้นรถรับส่งไปยังฐานวัด รอบเวลาแรกสุดสำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติคือ 8:30 น. แต่โรงแรมหรูบางแห่งอย่างอามันจิโว (Amanjiwo) ที่อยู่ใกล้เคียงสามารถจัดทัวร์ชมพระอาทิตย์ขึ้นได้โดยมีค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม
ความยิ่งใหญ่และงานแกะสลักหินที่ประณีตของโบโรบูดูร์ดึงดูดบุคคลสำคัญระดับโลกมาเยือนหลายต่อหลายครั้ง ทั้งเจ้าชายชาร์ลส์ อินทิรา คานธี (Indira Gandhi) อดีตนายกรัฐมนตรีอินเดีย และบารัค โอบามา (Barack Obama) ต่างเคยเดินชมระเบียงหินของวัดนี้ และได้ลองทำพิธี "กุนโตบิโม" (kunto bimo) พิธีที่ได้รับความนิยม โดยผู้มาเยือนจะยื่นมือเข้าไปในซุ้มหินสลักเพื่อสัมผัสพระพุทธรูปหิน เชื่อว่าจะสมหวังในคำอธิษฐาน
นักประวัติศาสตร์และคนท้องถิ่นคาดว่าพิธีนี้ไม่มีรากฐานในหลักพุทธศาสนาดั้งเดิม น่าจะถูกสร้างขึ้นเพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวในอดีต แต่ก็กลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติไปแล้วในแบบของมันเอง
วัดฮินดูพรัมบานัน (Prambanan) ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากโบโรบูดูร์ มีผู้เข้าชมน้อยกว่าวัดพุทธข้างเคียง ซึ่งเป็นข้อดีสำหรับนักท่องเที่ยวที่มีเวลาจำกัด ไม่จำเป็นต้องจองล่วงหน้า และสามารถเที่ยวทั้งสองวัดได้ภายในวันเดียว บริษัททัวร์ท้องถิ่นแนะนำให้ไปโบโรบูดูร์ในช่วงเช้าเพื่อหลีกเลี่ยงความร้อนจัด แล้วไปพรัมบานันหลังอาหารกลางวัน
นักท่องเที่ยวในเอเชียอาจรู้สึกคุ้นตาเมื่อเห็นพรัมบานัน วัดฮินดูที่ใหญ่ที่สุดของอินโดนีเซีย เพราะมีรูปลักษณ์คล้ายกับนครวัด (Angkor Wat) แห่งกัมพูชา หนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวที่โด่งดังที่สุดของภูมิภาค
วัดสูงเหล่านี้มีฐานสี่เหลี่ยมและยอดแหลมทรงกรวย ประดับด้วยภาพสลักหินของเทพเจ้าและสัตว์ในตำนานอย่างประณีต โดยอาคารหลักสามแห่งอุทิศแก่พระศิวะ พระพรหม และพระวิษณุ
ทั้งหมดมีศาลเจ้าและวัดกว่า 200 แห่งกระจายอยู่บนพื้นที่ 40 เฮกตาร์
แม้โบโรบูดูร์กับพรัมบานันจะมีรูปลักษณ์และความรู้สึกที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่ก็เป็นเรื่องยากที่จะไม่นำทั้งสองมาเปรียบเทียบกัน นักท่องเที่ยวหลายคนแปลกใจที่อนุสรณ์สถานขนาดใหญ่ของสองศาสนาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงถูกสร้างขึ้นในระยะทางที่ใกล้กันมาก
"คนจำนวนมากอยากมองว่านี่คือวัฒนธรรมหรือศาสนาที่เป็นคู่แข่งกัน แต่ในยุคนั้นไม่ได้ถูกมองแบบนั้น" วิลเลียม แชปแมน (William Chapman) ผู้ใช้เวลาหลายปีในอินโดนีเซียทำงานด้านการบูรณะ กล่าว
"โบโรบูดูร์เริ่มได้รับความสนใจตั้งแต่ช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 มีงานแกะสลักและภาพนูนมากกว่า เข้าถึงง่ายกว่า และมีวิวที่สวยกว่า" ส่วนพรัมบานันถูกทิ้งร้างและละเลยจนถึงช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 โดยเริ่มมีการบูรณะครั้งแรกในช่วงทศวรรษ 1930 แชปแมนกล่าวเสริม
แม้ปัจจุบันพรัมบานันมีผู้มาเยือนน้อยกว่าวัดพุทธข้างเคียง แต่แชปแมนเชื่อว่าสมดุลนี้กำลังเปลี่ยนไป ชนชั้นกลางอินเดียที่เติบโตอย่างรวดเร็วมีความต้องการเดินทางต่างประเทศเพิ่มขึ้น และมีแรงดึงดูดต่อจุดหมายปลายทางที่มีมรดกฮินดูลึกซึ้ง ประกอบกับอินโดนีเซียเปิดให้ผู้ถือพาสปอร์ตอินเดียขอวีซ่าที่สนามบินได้ ทำให้การเดินทางมาเยือนสะดวกขึ้น
แม้ท่ามกลางฝูงนักท่องเที่ยว แดดเที่ยงที่แผดเผา และเท้าที่เหนื่อยล้าจากการเดินหลายไมล์ ความรู้สึกทางจิตวิญญาณในโยกยาการ์ตาและสมบัติทางประวัติศาสตร์โดยรอบยังคงปฏิเสธไม่ได้
ยากที่จะมาเยือนสถานที่เหล่านี้โดยไม่รู้สึกทึ่งกับความงดงาม และคิดถึงช่างฝีมือและผู้สร้างจำนวนมากที่ก่อสร้างสถานที่อันน่าประทับใจนี้ขึ้นมาโดยไม่มีเทคโนโลยีช่วย
แม้แต่อาร์ดิยันสยาห์ คนจ็อกจาโดยกำเนิด ก็ยังรู้สึกทึ่งทุกครั้งที่กลับไปเยือนโบโรบูดูร์หลังจากห่างหายไปนาน การปีนขึ้นไปจุดสูงสุดและมองออกไปยังชนบทโดยรอบให้ความรู้สึกทรงพลังไม่แพ้การศึกษาภาพสลักหินอันประณีต
"คุณจะได้รับรางวัลเป็นมุมมองของโลก" เขากล่าว
tag:#Indonesia #Borobudur #Yogyakarta #Prambanan #ท่องเที่ยว #มรดกโลก #UNESCO #เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ #ศาสนาพุทธ #WorldNews #FarangThai
