‘ฉันต้องปกป้องพวกมัน’: ชายผู้เฝ้ารักษาตำราอิสลามหายากของมอริเตเนีย
ชินเกตติเคยเป็นเมืองห้องสมุดกลางทะเลทรายที่ดึงดูดนักวิชาการจากโลกมุสลิมมาที่คอลเลกชันอันล้ำค่า
ชินเกตติ มอริเตเนีย — บรรณารักษ์ มูฮัมหมัด โกลาม เอล-ฮาบอต ค่อย ๆ สวมถุงมือสีขาวคู่หนึ่งเข้ากับนิ้วมือเรียวยาวของเขา และเริ่มกิจวัตรในห้องสมุดเพดานสูงเย็นสบายที่มีชั้นเหล็กเรียงราย
เขาเปิดตำราเล่มหนาที่พิมพ์เป็นภาษาอาหรับ หลังพลิกผ่านหน้ากระดาษสีน้ำตาลที่เปราะบาง เพื่อตรวจดูความเสียหาย เอล-ฮาบอตปิดเล่มด้วยเสียงปึงพอใจ ลูบนิ้วผ่านปกหนังที่ย่นย่อ และค่อย ๆ วางลงในกล่องกระดาษสีขาว
"ตำราพวกนี้สำคัญมากสำหรับครอบครัวฉันและฉันเอง" บรรณารักษ์กล่าว ขณะแสงแดดเที่ยงวันส่องผ่านประตูไม้ที่เปิดอยู่ เขาพูดด้วยภาษาอาหรับฮัสซานิยา ภาษาถิ่นที่ใช้ในมอริเตเนีย เสียงต่ำ ประโยคเป็นช่วง ๆ และดั่งบทกวี แมลงวันบินวนรอบใบหน้าทรงรียาวของเขาขณะทำงาน
"ความสัมพันธ์ของฉันกับพวกมันเหมือนพ่อกับลูก" เขากล่าวต่อ "เราต้องปกป้องพวกมันจนกว่าพระเจ้าจะนำผืนดินและทุกคนที่อยู่บนผืนดินไป"
ห้องสมุดของครอบครัวเอล-ฮาบอต เป็นเพียงไม่กี่แห่งที่ยังเปิดอยู่ในชินเกตติ ซึ่งเป็นเมืองป้อมปราการในยุคกลางหรือ ksar ในภูมิภาคอาดราร์ทางตอนเหนือของมอริเตเนีย เคยเป็นศูนย์กลางการค้าและการเรียนรู้อิสลามระหว่างศตวรรษที่ 13-17 ตอนนี้ส่วนใหญ่ถูกทิ้งร้างเพราะคนท้องถิ่นย้ายไปแสวงโอกาสในเมืองใหญ่ตลอดหลายทศวรรษ
ชินเกตติยังต้องเผชิญกับสภาพอากาศที่เปลี่ยนไป
มอริเตเนียทางตะวันตกเฉียงเหนือของแอฟริกา 90% เป็นทะเลทรายซาฮารา และเผชิญการกลายเป็นทะเลทรายมาหลายศตวรรษ ปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศที่มนุษย์ก่อขึ้นเป็นตัวเร่ง พายุทรายและพายุฝนแบบเฉียบพลันเกิดบ่อยขึ้น ขณะที่ฤดูร้อนหรือหนาวสุดขั้วยาวนานกว่าปกติ
แรงกดดันเหล่านั้น "เป็นเรื่องใหญ่" สำหรับตำราล้ำค่า แอนดรูว์ บิชอป นักวิจัยจากมหาวิทยาลัยไวโอมิงที่ศึกษาผลกระทบของสภาพอากาศต่อวัฒนธรรมซาฮารากล่าว
"ความร้อนสุดขั้วและรูปแบบฝนที่คาดเดายากขึ้น หมายความว่าตำราเสียหายจากน้ำหรือความร้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้ต้นฉบับจำนวนมากซ่อมไม่ได้แล้ว ยิ่งกว่านั้น ตัวห้องสมุดที่ทำจากดินก็ไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อรองรับฝนกะทันหันและฤดูร้อนยาวนานกว่า 40 องศา (เซลเซียส หรือ 104 ฟาเรนไฮต์)" เขาบอกกับอัลจาซีรา
ผู้คน 4,500 คนของชินเกตติส่วนใหญ่ตอนนี้อาศัยในอาคารปูนนอกขอบเขตเดิมของ ksar ที่ถูกทิ้งร้าง ซึ่งสร้างจากหินแห้งและอิฐดินสีแดง มีความกังวลว่าทั้งพื้นที่ ที่กว้างประมาณ 500 ตร.กม. (200 ตร.ไมล์) — ขนาดประมาณกรุงปราก — เสี่ยงถูกฝังโดยเนินทรายโดยรอบในระยะยาว แม้ยังไม่มีกำหนดการชัดเจน
‘เมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับเจ็ด’ ของอิสลาม
เอล-ฮาบอตไม่ได้อยากเป็นบรรณารักษ์มาตั้งแต่แรก
แต่เมื่อพ่อของเขาป่วยในปี 2002 เขารับช่วงดูแลต้นฉบับประมาณ 1,400 ฉบับ จากความรู้สึกผูกพัน มันเป็นเกียรติในวัฒนธรรมของเขาที่จะถูกเลือก เขากล่าว
ตอนนี้คงเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้แล้ว บรรณารักษ์วัย 50 ปีกล่าว เขาเชื่อว่าลูกชายสองคนของเขาจะปฏิเสธหน้าที่นี้ เหมือนเพื่อนหลายคนของพวกเขาที่ออกไปแสวงโอกาสทางเศรษฐกิจในเมืองหลวงนูแอกชอต หรือที่อื่น
"นี่เป็นสิ่งที่เราต้องทำ มันเป็นภาระหน้าที่ของครอบครัว" เอล-ฮาบอตพูดด้วยสีหน้างุนงง "นี่ไม่ใช่คำถามที่จะถามด้วยซ้ำ"
ต้นฉบับของครอบครัวเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพราะหายาก บรรพบุรุษของบรรณารักษ์ ซิดี โมฮาเหม็ด อูลด์ ฮาบอต เป็นหนึ่งในนักวิชาการชินเกตติประมาณ 24 คนที่เดินทางทั่วโลกมุสลิมระหว่างศตวรรษที่ 18-19 ตั้งแต่อียิปต์ถึงอันดาลูเซีย เพื่อแสวงหาความรู้
นักวิชาการเหล่านั้นรวบรวมตำราขนาดใหญ่ราว 6,000 ฉบับ ครอบคลุมเกือบทุกหัวข้อ: นิติศาสตร์อิสลาม หะดีษหรือคำสอนของศาสดามุฮัมมัด คณิตศาสตร์ การแพทย์ และบทกวี งานบางส่วนมาจากนักวิชาการเอง รวมถึงเอล-ฮาบอตคนเก่าที่เขียนเกี่ยวกับศาสตร์แห่งบทกวี
ตำราถูกเก็บไว้ในห้องสมุดราว 30 แห่งในชินเกตติ ซึ่งเปิดให้คนจากทั่วโลกเข้ามาอ่าน
ในเวลานั้น เมืองนี้มีชื่อเสียงเพราะตั้งอยู่ที่จุดตัดของเส้นทางการค้าข้ามทะเลทรายซาฮาราที่เชื่อมซาเฮลและมัฆริบ คาราวานอูฐที่นำโดยพ่อค้าเร่ร่อนชาวเบอร์เบอร์ที่ขนสินค้า — ส่วนใหญ่คือเกลือและทอง — ระหว่างแอฟริกาเหนือและจักรวรรดิทางใต้ ใช้เมืองนี้เป็นจุดพักทำให้กลายเป็นศูนย์กลางการค้า
ผู้แสวงบุญมุสลิมที่เดินทางไปนครเมกกะด้วยเท้าหรืออูฐจะมารวมกันที่ชินเกตติ เพื่อเตรียมตัวทางจิตวิญญาณและจิตใจสำหรับการเดินทางอันยาวไกลและยากลำบาก ก่อนเดินทางต่อไปยังไคโร ตำราอิสลามและวิทยาศาสตร์ถูกแลกเปลี่ยน ซื้อและขายในเมือง
ในตำนานแอฟริกาตะวันตก ชินเกตติได้รับการกล่าวถึงในฐานะเมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับเจ็ดของอิสลาม คนอื่น ๆ ตั้งฉายาให้ว่า "ซอร์บอนน์แห่งซาฮารา" ตามข้อมูลของยูเนสโก
รุ่นแล้วรุ่นเล่าดูแลห้องสมุด เมื่อเวลาผ่านไป การค้าคาราวานเสื่อมลงเพราะเส้นทางเดินทะเลใหม่ของยุโรป เมืองเก่าก็ว่างเปล่า และห้องสมุดหลายแห่งปิดตัวลง
"ชินเกตติคือแม่ของผู้คนทั้งมวล" เอล-ฮาบอตกล่าว โดยอ้างถึงสถานะเก่าของเมืองในฐานะเมืองหลวงหลักของภูมิภาค พื้นที่ที่ปัจจุบันเรียกว่ามอริเตเนียนั้นเคยเรียกว่า "บิลาด ชินกีต" หรือดินแดนแห่งชินเกตติ ในภาษาโซนินเกท้องถิ่น แปลว่า "น้ำพุของม้า"
"คนต้องไปเพราะอยากเลี้ยงตัวเอง ให้การศึกษากับลูก ๆ และมีโอกาสที่ดีกว่าให้ตัวเอง" เอล-ฮาบอตกล่าว พร้อมเสริมว่าไม่มีมหาวิทยาลัยใกล้ ๆ และมีโรงเรียนประถมและมัธยมอยู่ไม่กี่แห่ง
บางคนในครอบครัวก็จากไปเช่นกัน บรรณารักษ์กล่าว คนที่อยู่อย่างเขา อยากเคารพความปรารถนา 3 ประการของบรรพบุรุษ
"ความปรารถนาของท่านคือ ห้องสมุดต้องอยู่ในชินเกตติ ต้องเปิดให้กับผู้แสวงหาความรู้ทุกคน และผู้สืบทอดเชื้อสายชายของท่านที่เคร่งศาสนาและมีคุณธรรมต้องเป็นบรรณารักษ์" เอล-ฮาบอตอธิบาย เขาบอกว่าการไม่ทำตามคำสั่งเหล่านี้อาจเรียกความโกรธของพระเจ้า
การเสื่อมถอยของชินเกตติส่วนใหญ่มาจากการขาดการสนับสนุนวิถีชีวิตดั้งเดิม บิชอปกล่าว ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยรายปีในมอริเตเนียลดลง 35% ตั้งแต่ปี 1970 ทำให้ผู้เลี้ยงสัตว์เลี้ยงสัตว์ได้ยากขึ้น หรืออินทผลัมออกผลได้ยากขึ้น
ในปี 1996 ยูเนสโกมอบสถานะมรดกโลกให้ชินเกตติและ ksour อื่นอีก 3 แห่งในมอริเตเนีย เป็นการยืนยันมรดกอันรุ่มรวยของพวกเขา ผู้คนไม่กี่คนที่ยังอาศัยในเมืองเก่าได้รับอนุญาตให้บูรณะ แต่น้อยมาก เพื่อรักษาสถาปัตยกรรมหินเดิมและโครงสร้างแบบมัวร์ ที่บ้านเรียงรายตามตรอกแคบที่นำไปสู่มัสยิดที่มีหออะซานทรงสี่เหลี่ยม
นอกชินเกตติคือซากที่ขุดพบของ Abweir เมืองที่มีประชากร 25,000 คน เชื่อกันว่าก่อตั้งในปี ค.ศ. 777 และเชื่อกันว่าเป็นชินเกตติ "ดั้งเดิม" คนท้องถิ่นเชื่อว่าผู้อาศัยย้ายออกจากที่ตั้งถิ่นฐานในปี 1264 — น่าจะหลังจากความขัดแย้ง เมื่อเวลาผ่าน พื้นที่ก็ถูกทรายกลืนทั้งหมด
รักษาต้นฉบับ
งานของเอล-ฮาบอต แม้สนุกเป็นส่วนใหญ่ แต่ก็เหนื่อยล้าเช่นกัน เขายอมรับ
การถนอมหนังสือเก่าด้วยการพิมพ์ใหม่หรือทำเป็นดิจิทัลกับต้นฉบับที่เก่ามาก ก่อนที่จะอ่านไม่ออก เป็นกระบวนการที่แพง เขามักต้องใช้สารเคมีเพื่อกันแมลงกัดหนังสือ และต้องหาเงินเพื่อทำที่เก็บที่เหมาะสมกว่านี้
นอกจากนั้น ก็ยังมีอากาศ ที่อยู่นอกการควบคุมของเขา มอริเตเนียร้อนระอุในฤดูแล้งระหว่างเมษายนถึงธันวาคม และหนาวจัดในฤดูหนาวที่ตามมา หน้ากระดาษเก่าไวต่อทั้งสองสุดขั้ว และอาจเปราะบาง เอล-ฮาบอตกล่าว บางครั้งตอนที่ร้อนจริง ๆ เขาก็วางถังน้ำรอบ ๆ ห้องสมุดเพื่อเพิ่มความชื้น
น้ำท่วมฉับพลัน เป็นภัยคุกคามด้านความเสียหายจากน้ำ
ผู้มาเยือนห้องสมุดมักจ่ายค่าเข้าเล็กน้อย แต่จำนวนนักท่องเที่ยวลดลงอย่างหนักทั่วมอริเตเนียในช่วงกลางทศวรรษ 2000 เมื่อกลุ่มติดอาวุธโจมตีชาวต่างชาติ การระบาดของโควิด-19 ก็ลดการเดินทางลงเช่นกัน
ตั้งแต่นั้นมา มอริเตเนียจัดการปัญหาความรุนแรงได้ดีขึ้น นักท่องเที่ยวค่อย ๆ กลับมา เอล-ฮาบอตกล่าว และคนท้องถิ่นบางคนที่ออกไปก็กลับมาเช่นกัน
ในปี 2024 โครงการบูรณะของยูเนสโก มูลค่า 100,000 ดอลลาร์ ได้สนับสนุนเครื่องปรับอากาศ คอมพิวเตอร์ เครื่องพิมพ์ ตู้และกล่องเก็บของ ให้กับห้องสมุดครอบครัว 13 แห่ง เพื่อกระตุ้นภาคส่วนนี้ แต่ห้องสมุดส่วนใหญ่ยังปิดอยู่ ตำรากระจัดกระจายในมือสมาชิก ความที่คนหนุ่มสาวขาดความสนใจในการรักษาวัฒนธรรมของชินเกตติ จะยังคงเป็นความท้าทายต่อไป บิชอปกล่าว
กลับมาในห้องสมุด เอล-ฮาบอตทำงานต่อ ร่างผอมเพรียวของเขาก้มลงอ่านต้นฉบับ เขาเปิดหนังสือเล่มหนึ่งและชี้ให้ดูหน้ากระดาษอย่างตื่นเต้น ซึ่งแสดงเฟสของดวงจันทร์ และจันทรุปราคา หน้าที่สามแสดงเมืองศักดิ์สิทธิ์เมกกะและมะดีนะห์
"ฉันต้องปกป้องมรดกนี้" เอล-ฮาบอตกล่าวด้วยเสียงต่ำ "เพื่อตัวฉันเอง และเพื่อมนุษยชาติทั้งมวล"
tag:#Chinguetti #ชิงเกตติ #Mauritania #มอริเตเนีย #IslamicManuscripts #คัมภีร์อิสลาม #ElHabot #LibraryHeritage #ห้องสมุดโบราณ #SaharaDesert #ทะเลทรายซาฮารา #ClimateChange #การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ #UNESCO #WorldHeritage #มรดกโลก #Desertification #การกลายเป็นทะเลทราย #IslamicScholarship #วิชาการอิสลาม #AdrarRegion #SorbonneOfSahara #AncientLibraries #AbweirRuins #CulturalPreservation #อนุรักษ์วัฒนธรรม #HassaniyaArabic #BookConservation #อนุรักษ์หนังสือ #WestAfrica #แอฟริกาตะวันตก #SaharanCulture #IslamicHistory #ประวัติศาสตร์อิสลาม #ข่าวต่างประเทศ #WorldNews #FarangThai
